8 - وقد ذكر ديتريصى في مقدمة نشرته عن هذا المخطوط إنه غير وثيق إلّا قليلا ، وإن النسخة تدل على أن الناسخ ضئيل الحظ من دراسة الفلسفة . « ولم أفد من مخطوط باريس عادة إلا حيث توجد نقوص في مخطوط برلين » . وقد تبين لنا فعلا أنه لم يراجع مخطوط پاريس هذا إلّا مراجعة سطحية وفي مواضع قليلة فحسب ؛ ولو أنه راجعه بتمامه وعنى به عنايته بمخطوط برلين إذن لأفاد منه كثيرا في في إصلاح الأغلاط العديدة التي وقع فيها ، والنقوص التي تركت كما هي في بشرته . ولعل صعوبة قراءة هذا المخطوط كانت السبب في إحجامه عن مراجعته بتمامه وبعناية زائدة . م - مخطوط تيمور 102 بدار الكتب المصرية هذا مجموع يتألف من : 1 - « تعليقات رئيس الحكماء المتألهّين على أثولوجيا » ، وهي تعليقات ابن سينا على أثولوجيا ، وقد نشرناها في « أرسطو عند العرب » ص 35 - ص 74 . وتقع من صفحة 2 إلى 20 2 - « كتاب أثولوجيا لأرسطو » من صفحة 21 إلى 159 . 3 - شرح جلال الدين الدواني على هياكل النور للسهروردى من صفحة 162 إلى 353 وواضح من الورق أن الأول والثاني غير الثالث ؛ كما أن الخط في الأول والثاني واحد ، بينما هو مختلف عما في الثالث . ويعنينا هنا كتاب أثولوجيا . 1 - يبدأ هكذا : « بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين : الحمد رب العالمين ، والصلاة والسلام ( على ) محمد أشرف أولى الحكمة والألباب . الميمر الأول من كتاب أرسطاطاليس الفيلسوف المسمى باليونانية أثولوجيا ، وهو القول على الربوبية تفسير فرفوريوس الصوري ، ونقله إلى العربية . . . » 2 - ينتهى هكذا : « . . . ثم قبلت بعد ذلك صورا بعد صور ؛ فلذلك لا يمكن لأحد أن يرى الهيولى لأنها قد لبست صورا كثيرة فهي خفية تحتها لا ينالها شئ من الحواس البتة ، وهذا آخر كتاب أثولوجيا . تمت بعون الملك الوهاب » .